A abordagem utilizada neste texto segue os ensinamentos da Kabbalah Judaica , uma tradição que explora os aspectos profundos da espiritualidade.
A Nefesh Habéhamit e a Nefesh HaElokit segundo a Kabbalah JudaicaNa Kabbalah judaica, o entendimento da alma humana e suas diferentes dimensões é fundamental para a compreensão da natureza espiritual e do propósito da vida. Duas das principais facetas da alma, conforme os ensinamentos cabalísticos, são a Nefesh Habéhamit e a Nefesh HaElokit. Esses dois aspectos da alma refletem diferentes forças e características que coexistem no ser humano, desempenhando papéis significativos em sua jornada espiritual. De acordo com a Kabbalah, a alma humana não é uma entidade simples, mas sim uma combinação complexa de várias dimensões que se manifestam de maneiras distintas. A alma é vista como uma "chama" divina que emana do Criador e tem como propósito a elevação espiritual, a purificação e a união com o divino. As dimensões principais da alma, que são descritas no Zohar (o texto fundamental da Kabbalah), são a Nefesh, Ruach, Neshamá, Chayah e Yechidah. A Nefesh é o primeiro nível da alma, ligado à vida física e à base das emoções e da conexão com o corpo. A Nefesh Habéhamit e a Nefesh HaElokit são manifestações específicas deste nível de alma, cada uma representando diferentes aspectos da natureza humana e do relacionamento com o divino. A Alma Animal, a Nefesh Habéhamit é a faceta da alma relacionada com os impulsos e instintos básicos do ser humano, em grande parte voltada para a sobrevivência e o prazer físico. A palavra "habéhamit" vem de "behemah", que significa "animal" em hebraico. Essa parte da alma é responsável pelos desejos mais materiais e corporais, como a busca por prazer, conforto e segurança.
Na Kabbalah, a Nefesh Habéhamit é associada com a parte instintiva do ser humano, que compartilha com os animais sua busca por gratificação imediata. Ela está intimamente ligada às funções fisiológicas do corpo, como a respiração, a digestão e outras necessidades básicas. Em sua essência, a Nefesh Habéhamit é neutra; ela não é intrinsecamente boa ou má, mas depende de como é direcionada. A questão central da Nefesh Habéhamit é como o ser humano lida com seus desejos e instintos. Quando controlados e equilibrados, esses impulsos podem ser canalizados para ações positivas, como cuidar da saúde, praticar a generosidade e usufruir dos prazeres de maneira saudável. No entanto, quando descontrolados, esses desejos podem levar à materialização excessiva, egoísmo e vícios, afastando o indivíduo de seu propósito espiritual.
A nefesh haElokit a alma divina, é a faceta da alma associada ao aspecto divino e espiritual do ser humano. A palavra "Elokit" vem de "Elohim", um dos nomes divinos usados na Torá, que expressa a presença e a soberania de Deus. A nefesh HaElokit é a centelha divina que reside em cada pessoa e a conecta com a espiritualidade e a moralidade superior. A Nefesh HaElokit é responsável pelos sentimentos elevados e pelas ações que refletem os valores espirituais e a busca por aproximação com o Criador. Ela impulsiona o ser humano a viver de acordo com a Torá, praticar boas ações (mitzvot), buscar sabedoria e iluminar o mundo com a luz divina. Essa parte da alma está relacionada ao intelecto, à razão e à capacidade de discernir entre o bem e o mal.
De acordo com a Kabbalah, a Nefesh HaElokit é a verdadeira essência do ser humano, sua conexão com o divino. Ela é imortal e pura, enquanto a Nefesh Habéhamit está sujeita às limitações e às imperfeições do corpo físico. A Nefesh HaElokit não é afetada pelo pecado, mas pode ser obscurecida ou encoberta pelas influências negativas da Nefesh Habéhamit e do ambiente.
A Luta entre a Nefesh Habéhamit e a Nefesh HaElokit: Uma das grandes questões abordadas pela Kabbalah é a luta interna entre essas duas facetas da alma. A Nefesh Habéhamit, com seus desejos materiais e egoístas, tende a afastar o ser humano do propósito espiritual de sua alma. Por outro lado, a Nefesh HaElokit busca constantemente elevar o ser humano, guiando-o a ações que reflitam a luz divina e o propósito transcendente da vida. A dinâmica entre essas duas forças é central para o desenvolvimento espiritual. O ser humano é constantemente desafiado a controlar os impulsos da Nefesh Habéhamit e a fortalecer os desejos da Nefesh HaElokit. Isso é feito por meio da prática de mitzvot (boas ações), estudo da Torá , escrutínio e práticas cabalísticas, que ajudam a refinar e a purificar a alma, permitindo que a Nefesh HaElokit prevaleça.
Em termos práticos, esse equilíbrio pode ser alcançado por meio de uma vida de disciplina e espiritualidade. A Nefesh Habéhamit, quando corretamente direcionada, pode ser transformada em uma força positiva que auxilia na missão do ser humano na Terra. Por exemplo, a busca por sustento e conforto material pode ser vista como uma expressão do cuidado pela própria saúde e bem-estar, o que é necessário para cumprir o propósito divino na vida. Contudo, quando os desejos materiais se tornam excessivos e egoístas, eles podem obscurecer a luz da Nefesh HaElokit.
A Kabbalah sugere que o ser humano deve procurar a elevação da Nefesh Habéhamit, fazendo com que ela se submeta à orientação da Nefesh HaElokit. Isso implica uma transformação interna, onde as energias físicas e materiais são refinadas e elevadas para que sirvam ao propósito divino. A prática da Teshuvá (arrependimento), o estudo contínuo da Torá e as práticas espirituais são instrumentos fundamentais para esse processo. Essa elevação é vista como uma forma de unificação da alma com o Criador, uma jornada de purificação que busca devolver a alma à sua origem divina. Ao longo dessa jornada, o indivíduo vai se libertando das limitações materiais da Nefesh Habéhamit, permitindo que a Nefesh HaElokit se manifeste de maneira mais plena e viva. Conclusão: A compreensão da Nefesh Habéhamit e da Nefesh HaElokit na Kabbalah oferece uma profunda visão sobre a natureza dual da alma humana. Por um lado, a Nefesh Habéhamit nos conecta ao mundo físico e aos desejos materiais; por outro, a Nefesh HaElokit nos guia em direção à espiritualidade, à moralidade e ao propósito divino. A tarefa do ser humano, segundo a Kabbalah, é encontrar o equilíbrio entre essas duas facetas da alma, transformando a energia da Nefesh Habéhamit de maneira construtiva, para que, através da Nefesh HaElokit, a alma possa se conectar com o Criador e cumprir seu verdadeiro propósito.
Sônia Scheuerlein Marques
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